Июнь 21, 2015

 

Св. Евангелие от Иоанна 11:1-27

1. Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. 

2. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. 

3. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. 

4. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. 

5. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. 

6. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. 

7. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. 

8. Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? 

9. Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; 

10. а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. 

11. Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. 

12. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. 

13. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. 

14. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; 

15. и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. 

16. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. 

17. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. 

18. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 

19. и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. 

20. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 

21. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 

22. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 

23. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 

24. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 

25. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 

26. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? 

27. Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. 

 

Июнь 14, 2015

 

Иоан.7:3-5

3 Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

4 Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

5 Ибо и братья Его не веровали в Него.

 

Матф.12:38,39

38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.

39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;

 

Матф.16:1-4

1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.

2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет ведро, потому что небо красно;

3 и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.

4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.

 

Исход.7:9

9 если фараон скажет вам: сделайте чудо, то ты скажи Аарону: возьми жезл твой и брось пред фараоном - он сделается змеем.

 

Исх.7:3

3 но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской;

 

Исх.7:4

4. фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской — судами великими…

 

Исх.8:8

8 И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ [Израильский] принести жертву Господу.

 

Исх.8:15

15 И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое, и не послушал их, как и говорил Господь.

 

Евр.3:13,15

13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

15 доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".

 

Исх.10:1,2

1 И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои,

2 и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь. 

 

Исх.7:5

5 тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их.  

 

Исх.9:16

16 но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле;  

 

 

 

 

Июнь 7, 2015

 

2 Послание Тимофея 2:1-7

1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, 

2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. 

3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. 

4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. 

5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться. 

6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. 

7 Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.

 

2 Послание Тимофея 2:16-18

16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,

17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, 

18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.

 

2 Послание Тимофея 3:1-15

1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. 

2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, 

3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, 

4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, 

5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. 

 

May 31, 2015

 

Деяния св. Апостолов 10:1-48

1. Муж же некий в Кесарии, по имени Корнилий, сотник из когорты, называемой Италийской,

2. благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творящий много милостыни народу и молящийся Богу постоянно,

3. увидел ясно в видении, приблизительно около девятого часа, ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!

4. Он же, устремив на него взгляд и придя в страх, сказал: что, Господи? И он сказал ему: молитвы твои и милостыни твои вознеслись, как жертва воспоминания, пред Богом.

5. И теперь отправь людей в Иоппию и пошли за неким Симоном, который прозывается Петром;

6. он гостит у некоего Симона Кожевника, у которого дом близ моря.

7. Когда ангел, говоривший ему, отошел, он позвал двух из домочадцев и благочестивого воина, из состоявших при нем,

8. и изложив им все, послал их в Иоппию.

9. А на другой день, когда они были в пути и приближались к городу, взошел Петр на кровлю помолиться около шестого часа.

10. И почувствовал он голод и хотел есть. И пока готовили, нашло на него исступление,

11. И видит он, что небо открыто, и сходит некий сосуд, вроде большой скатерти, за четыре конца спускаемый на землю;

12. в нем были все четвероногие и пресмыкающиеся земные и птицы небесные.

13. И был голос к нему: встань, Петр, заколи и ешь.

14. Но Петр сказал: никоим образом, Господи, потому что я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

15. И голос снова во второй раз к нему: что Бог очистил, ты не объявляй нечистым.

16. Это было трижды, и тотчас вознесён был сосуд на небо.

17. Когда же Петр недоумевал про себя, что бы значило видение, которое он видел, — вот люди, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, подошли к воротам.

18. и, возвысив голос, начали спрашивать, здесь ли гостит Симон, прозываемый Петром.

19. И пока Петр размышлял о видении, сказал ему Дух: вот три человека ищут тебя.

20. Но встань, спустись и иди к ним без всякого сомнения, потому что Я послал их.

21. И сойдя к людям, Петр сказал: вот я, кого вы ищете. По какому делу вы пришли?

22. Они же сказали: Корнилий сотник, муж праведный и боящийся Бога, имеющий доброе свидетельство от всего народа Иудейского, получил указание от святого ангела вызвать тебя в дом свой и послушать твоих речей.

23. Пригласив их, он оказал им гостеприимство. А на другой день он встал и вышел с ними, и некоторые из братьев Иоппийских пошли с ним.

24. А на следующий день вошли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и ближайших друзей.

25. А когда Петр готов был войти, Корнилий, встретив его, пал к его ногам и поклонился.

26. Но Петр поднял его говоря: встань, сам я тоже человек.

27. И беседуя с ним, вошел, и находит многих в сборе,

28. и сказал он им: вы знаете, как незаконно для Иудея сближаться с иноплеменником или приходить к нему; а мне Бог указал не называть ни одного человека скверным или нечистым.

29. Поэтому я и пришел беспрекословно, будучи позван. Итак, я спрашиваю: по какой причине вы послали за мной?

30. И Корнилий сказал: в этот час пошел четвертый день, как я, в девятый час, молился у себя в доме, и вот стал передо мною муж в одежде блестящей

31. и говорит: Корнилий, услышана твоя молитва, и милостыни твои воспомянуты пред Богом.

32. Итак, пошли в Иоппию за Симоном, который прозывается Петром: он гостит в доме Симона Кожевника близ моря".

33. Поэтому я тотчас же послал к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь же мы все пред Богом, чтобы выслушать всё, что поведено тебе Господом.

34. Петр отверз уста и сказал: Поистине я убеждаюсь, что Бог нелицеприятен,

35. но во всяком народе боящийся Его и делающий правду приятен Ему.

36. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа: Этот есть Господь всех.

37. Вы знаете, что произошло по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, которое проповедал Иоанн:

38. об Иисусе из Назарета, как помазал Его Бог Духом Святым и силою, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех угнетаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.

39. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме. Его они и убили, повесив на древе.

40. Его Бог воздвиг в третий день и дал Ему являться

41. — не всему народу, но свидетелям, предызбранным Богом, нам, которые с Ним ели и пили по воскресении Его из мертвых.

42. И Он повелел нам проповедать народу и засвидетельствовать, что Он есть поставленный Богом Судия живых и мертвых.

43. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит отпущение грехов именем Его.

44. Петр еще произносил эти слова, как сошел Дух Святой на всех слышащих слово.

45. И изумились верующие из обрезанных, которые пришли с Петром, что дар Святого Духа излился и на язычников;

46. ибо они слышали их, говорящих языками и величающих Бога.

47. Тогда ответил Петр: может ли кто отказать в воде крещения тем, кто приняли Духа Святого, как и мы?

48. И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Тогда они попросили его остаться на несколько дней.

 

 

Май 24, 2015

 

Послание к Римлянам 8:5-11

5. Ибо живущие по плоти помышляют о плотском, а по духу — о духовном.

6. Ибо помышление плоти — смерть, а помышление духа — жизнь и мир,

7. потому что помышление плоти есть вражда к Богу, ибо Закону Божию оно не подчиняется, да и не может.

8. Те же, кто во плоти, Богу угодить не могут.

9. Но вы не во плоти, но в духе, если действительно Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот не Его.

10. Если же Христос в вас, то тело мертво чрез грех, но дух есть жизнь чрез праведность.

11. Если же Дух Того, Кто воздвиг Иисуса из мёртвых, живет в вас, то Воздвигший из мёртвых Христа Иисуса оживотворит и смертные тела ваши Духом Своим, живущим в вас.

 

Послание к Римлянам 8:26

26. А также и Дух помогает немощи нашей: ибо о чём нам молиться, как надлежит, мы не знаем, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

 

Май 17, 2015

 

Послание Иакова 3:13-18

13. Кто между вами мудр и разумен? Пусть покажет добрым поведением дела свои в кротости и в мудрости.

14. Но если имеете в сердце вашем горькую зависть и своеволие, не превозноситесь и не лгите на истину.

15. Это не есть мудрость, свыше нисходящая, но земная, душевная, бесовская.

16. Ибо, где зависть и своеволие, там неустройство и всякое худое дело.

17. Но та мудрость, которая свыше, во-первых чиста, затем мирна, снисходительна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна.

18. Плод же праведности в мире сеется теми, которые творят мир.

 

Послание Иакова 4:1-4

1. Откуда враждебность и откуда столкновения между вами? Не отсюда ли: от наслаждений ваших, воюющих в членах ваших?

2. Вы вожделеете и не имеете; вы убиваете и завидуете и не можете достичь; вы входите в столкновение и воюете. Вы не имеете, потому что не просите.

3. Вы просите и не получаете, потому что плохо просите, для того, чтобы на наслаждения ваши истратить.

4. Прелюбодействующие, не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто захотел бы быть другом миру, тот становится врагом Богу.

 

Послание Иакова 1:5,6

5. Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.

6. Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.

 

Св. Евангелие от Матфея 5:8,9

8. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

9. Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими.

 

Май 10, 2015

 

Св. Евангелие от Иоанна 3:16

16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 

 

Книга Бытие 22:7

7. И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? 

 

Св. Евангелие от Матфея 1:22,23

22. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 

23. се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 

 

Св. Евангелие от Иоанна 6:40

40. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. 

 

Первое послание Иоанна 5:11

11. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 

 

 

Май 3, 2015

Послание к Римлянам 15:1-7

1. Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. 

2. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. 

3. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. 

4. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. 

5. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, 

6. дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. 

7. Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. 

 

Послание к Галатам 6:1,2

1. Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. 

2. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. 

 

Апрель 26, 2015

Екклесиаст 1:1-9

1. Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме. 

2. Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета! 

3. Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? 

4. Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. 

5. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. 

6. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. 

7. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. 

8. Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. 

9. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. 

 

Екклесиаст 3:1-8

1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 

2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 

3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 

4. время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; 

5. время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; 

6. время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; 

7. время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; 

8. время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. 

 

Екклесиаст 4:1-3

1. И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет. 

2. И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; 

3. а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем. 

 

Екклесиаст 5:12-14

12. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. 

13. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. 

14. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. 

 

Екклесиаст 9:2-6

2. Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. 

3. Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим. 

4. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. 

5. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, 

6. и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем. 

 

Первое послание Иоанна 5:1,2

1. Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. 

2. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. 

 

Св. Евангелие от Иоанна 3:1-8

1. Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. 

2. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. 

3. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. 

4. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 

5. Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 

6. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 

7. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 

8. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. 

 

Св. Евангелие от Матфея 26:20-24

20. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; 

21. и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 

22. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? 

23. Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; 

24. впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. 

 

_____________________________________________________________

Св. Евангелие от Матфея 24:35-51

35. небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 

36. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; 

37. но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: 

38. ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 

39. и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого; 

40. тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 

41. две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. 

42. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 

43. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 

44. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 

45. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? 

46. Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; 

47. истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 

48. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 

49. и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — 

50. то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 

51. и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. 

Апрель 19, 2015

Псалом 104:1-5

1. Славьте Господа; призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; 

2. воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его. 

3. Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа. 

4. Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда. 

5. Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, знамения Его и суды уст Его…

 

Послание к Римлянам 1:21

21. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце…

 

Св. Евангелие от Матфея 11:28,29

28. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 

29. возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим…

 

Апрель 12, 2015

От Иоанна 20:19-31

19. В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 

20. Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. 

21. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. 

22. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. 

23. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. 

24. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. 

25. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. 

26. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! 

27. Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. 

28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! 

29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 

30. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. 

31. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. 

 

Апрель 5, 2015

От Матфея 28:1-20

1. По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. 

2. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; 

3. вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; 

4. устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; 

5. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 

6. Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, 

7. и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. 

8. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. 

9. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. 

10. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. 

11. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. 

12. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, 

13. и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; 

14. и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. 

15. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня. 

16. Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, 

17. и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. 

18. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 

19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 

20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. 

 

Март 29, 2015

 

Иов 9:1-3

1. И отвечал Иов и сказал: 

2. правда! знаю, что так; но как оправдается человек пред Богом? 

3. Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи. 

 

Псалтирь 142:7

7. Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. 

 

Книга Бытие 3:11,12

11. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 

12. Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 

 

Первая книга Царств 15:14,15

14. И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу? 

15. И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили. 

 

Св. Евангелие от Иоанна 2:3

3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 

 

Св. Евангелие от Луки 10:25-29

25. И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 

26. Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? 

27. Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. 

28. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. 

29. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? 

 

Св. Евангелие от Матфея 7:12

12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. 

 

Св. Евангелие от Матфея 21:12-14

12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 

13. и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. 

14. И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. 

 

 

Март 22, 2015

 

Св. Евангелие от Иоанна 7:37-39

 

37. В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
38. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
 

Послание к Римлянам 5:1-5

 

1. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2. через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4. от терпения опытность, от опытности надежда,
5. а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
 

 

Март 14, 2015

 

Псалтырь 36

1- Начальнику хора. Раба Господня Давида.

2 - Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его,

3 - ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его;

4 - слова уст его--неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро;

5 - на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом.
6 - Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!

7 - Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои--бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!

8 - Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны:

9 - насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их,

10 - ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.

11 - Продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем,

12 - да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня:

13 - там пали делающие беззаконие, низринуты и не могут встать.

 

Март 1, 2015

 

Откровение 2:1-7

1 - Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:

2 - знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

3 - ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

4 - Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

5 - Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

6Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

7 - Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Бытие 29:20

20 - И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее.

 

Ноябрь 2009

​

Стихи не неделю:

 

Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. Но Лот сказал им: нет, Владыка! 

вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда,- он же мал; и сохранится жизнь моя [ради Тебя]. И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор. Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор.

 

Бытие 19:15-23

 

Как Вы решаете проблему греха?

Здесь следующая последовательность событий: Ангелы сказали(встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города )=>взяли за руку и вывели и поставили вне города=>снова сказали(не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.). Далее – воля Лота...

 

Что же такое ВОЛЯ?

Эциклопедический словарь дает такое определение:

Воля - это способность к выбору деятельности и внутренним усилиям, необходимым для  

            ее(деятельности) осуществления.

            Специфический акт, несводимый к сознанию и деятельности как таковой. Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти непосредственно испытываемых потребностей,импульсивных желаний: для волевого акта характерно не переживание "я хочу", а переживание "надо", "я должен", осознание ценностной характеристики цели, действия. Волевое поведение включает принятие решения,часто сопровождающееся борьбой мотивов (акт выбора), и его реализацию.

 

Говоря проще, Воля - это свойство человеческой души (или психики), выражающееся в способности ставить пред собою цели, желания и стремления, и добиваться их осуществления.

 

Волю можно условно разделить на естественную и вынужденную  волю человека.

 

Естественная воля человека.

Человек имеет свободу мышления, суждений, взглядов, поведения, решений, выбора. Человек единственный, кто был создан не только на инстинктах,но и на волевой способности.

Только человеку, Адаму, было велено не есть с древа познания добра и зла.

Далее в притче Спасителя о Брачном пире, право свободного выбора не только предполагается, но специально подчеркивается. Приглашение требует, чтобы приглашаемый обладал бы свободной волей и мог ответить на приглашение согласием или отказом. В притче мы встречаем и согласившихся присутствовать на пире и уклонившихся от пира под разными предлогами.

Очень конкретно о наличии человеческой воли сказано так:

"Но, кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи ВЛАСТЕН В СВОЕЙ ВОЛЕ, решился в сердце своем соблюдать свою деву, - тот хорошо поступает"... (1Кор. 3.37).

 

Воля вынужденная, решение навязанное, выбор по необходимости, обусловленный теми или другими обстоятельствами.

 

Например, хотелось бы совершить кругосветное путешествие, но нет средств и вынуждены сидеть дома. Больной очень хотел бы работать, заниматься спортом, но у него увечье или он прикован к постели. Или кто-то своим положением навязывает  человеку то,что ему не нужно, типа телемаркетинга.Во всех подобных случаях человеку приходится склонять свою волю пред насильно навязанным ему исходом.

 

Что происходит с нашей волей,когда она далека от Воли Божей, проповеданой Иисусом Христом и апостолами?

 

Когда в нас нет стержня веры во Спасителя, мы очень легко совращаемся. Враг души человеческой может "уловлять" человеческую волю, в свою сатанинскую волю, что еще раз подтверждает факт существования воли, в противном случае было бы нечего уловлять.

Сатана уловил однажды волю ап. Петра, когда тот советовал Христу избежать Голгофских страданий, говоря: "Будь милостив к Себе Господи! да не будет этого с Тобою. Он же (Христос) обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое! (Мф. 16.21-23). Но это не значит, что Ап. Петр лишился раз и навсегда своей воли.

Т.е. "рабство греху" не лишает человека свободы воли. Сатана может "уловить его в свою волю", поработить и держать его во грехе, но сатана не имеет ни силы, ни права лишить человека свободного выбора, лишить его человеческой воли.

В оправдание себе мы говорим:«Ну я такой вот и ничего не поделаешь».

 

 

Писание знает "несвободного человека", но оно не знает "несвободной воли". Например:

Человек может попасть в тюрьму, но попав туда, он не лишается волевого стремления и желания выйти на свободу.

Человек может оказаться в госпитале и быть при смерти, но и тогда он напрягает все свои силы и волю к тому, чтобы избавиться от болезни и быть вновь здоровым.

 

Есть другая крайность...

Приверженцы "предопределения" говорят: "В мире существует только две воли: Божья и сатанинская. Что же касается человека, то его воля полностью подчинена или Богу или сатане ПОЭТОМУ свободная воля человека не играет, в вопросах спасения, никакой роли, ибо она вовсе не существует.

Какое заблуждение!

Покажите мне хотя одного человека в истории человечества, (кроме Христа), воля которого была бы ПОЛНОСТЬЮ подчинена Богу? Кто кроме Него может еще сказать: "Не ищу моей воли, но воли пославшего Меня Отца"? Если бы существовало только две воли: Божия и сатанинская, то не было бы надобности в освящении.

Освободившись от воли сатанинской, мы исполняли бы только волю Божию и делали бы это всегда, везде, от всей души и в совершенстве. Но к подобному состоянию мы прийдем только приняв участие "в воскресении первом"...

 

ИОАНН ЗЛАТОУСТ (347-407) пишет: "Так как Бог поместил добро и зло в сфере нашего достижения, то Он же и предоставил нам право свободного выбора".

Вся Библия говорит о том, что Бог не только не лишил нас этого права, но поощряет нас к правильному пользованию этим высоким и ответственным правом. Бог говорит устами Моисея: "Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь!" (Втор. 30 г.) Иисус Навин говорит народу: "Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу... И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!" (И. Нав. 24 гл.).

 

ОРИГЕН (185 - 254), основатель научного христианского богословия, пишет: "Мыслительная способность человека помогает ему различать добро от зла, а волевая способность - избирать то или другое"...

 

Что происходит с нами,если не выбираем волю Божью, не стремимся приближаться к воле Бога, отступаем от заповедей Иисуса Христа?

 

Ответы вполне конкретны:

«Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;» Лк 12: 47

 

Или

 

И будут пастись овцы по своей воле, и чужие будут питаться оставленными жирными пажитями богатых. Ис. 5:17

 

Воля человека избрать свой путь

Бог, прощая грешника, не отменяет его вины и наказания, но возлагает их на заместителя Христа. Закон выносит свой справедливый вердикт: "Грешник виновен и достоин смерти!" Христос берет вину человека на Себя, и умирает за нас грешников.

Мы прекрасно понимаем и соглашаемся с тем, что инициатива спасения принадлежала Богу. Это Он "возлюбил мир" и ради его спасения принес в жертву "Сына Своего Единородного"; это Он все предусмотрел, наметил совершеннейший план спасения; это Он выполнял и все еще продолжает выполнять этот план на протяжении истории человечества.

Но, при всем этом, никакая "преизобилующая благодать" Божия не устраняет сознательного человеческого решения, желания и согласия принять дар Божьего спасения.

Дар благодати, дар веры, дар спасения, навязанные человеку извне, были бы для грешника скорее насилием, чем его подлинным свободным волеизволением.

Бог отверзает для грешника двери рая, но не вовлекает его туда принудительным воздействием.

 

Дух Божий может пробудить человека духовно и "благость Божия вести его к покаянию", но каяться за грешника и просить у Бога прощения никто другой не может; это должен сделать сам человек.

Бог может помочь "блудному сыну" "придти в себя" и напомнить ему о "слугах избыточествующих хлебом", но решение: "встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою", должно исходить от сына.

 

Подлинное послушание добру или злу, без свободной воли, немыслимо.

Если мы выбираем послушане добру,то там, где проявляется благодать, вера и послушание, там несомненно участвует и свободная воля: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.» (Рим. 6:16-18).

Итак, суммируя все вышесказанное о свободной воле человека,

1.До тех пор, пока человек способен здраво мыслить, способен рассуждать, разбираться в своих желаниях и поступках, он непременно будет пользоваться и своей волевой способностью.

2.До тех пор, пока он способен пользоваться своей волевой способностью, он ответственен за свои чувства, мысли, слова, действия, поступки и характер. Он ответственен за свою собственную жизнь и вечную участь.

3. Ваше решение-это проявление вашей воли.  Да благословит Вас Господь мудростью и пониманием в вашем выборе.

Аминь.

 

Октябрь 2009

 

Стихи на неделю

 

Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог. ... Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

ОТ  ИОАННА 6:27-35

 

Празднуя день благодарения, вспомним о том, как Господь отвечает на наши нужды. В начале 6-й главы Иоанн описывает, как Христос накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбками. Взглянув на толпу, Христос увидел нужду людей и чудесным образом восполнил ее. Все присутствовавшие получили еще одно подтверждение Божественности Христа. Она проявилась не только в Его всемогуществе, но и в милосердии, в заботе о пришедших к нему, в стремлении укрепить веру учеников.

История, однако, на этом не заканчивается. Позже Христос объясняет, что нужда человека не ограничена пищей, одеждой и т.д. Он говорит о нужде в пище нетленной, в "хлебе сходящем с небес и дающем жизнь миру" (Ин. 6:33). Он призывает слушающих Его тогда и нас сегодня подняться сердцем за пределы земного - к небесному и вечному. Он хочет обратить наше внимание от повседневных забот и от самих себя к Богу, который является источником всяких благословений и самой жизни. Христос называет Себя "хлебом жизни" и призывает придти к Нему, чтобы иметь новую, вечную жизнь. Придти ко Христу значит поверить Ему, доверить Ему всю свою жизнь. Христос обещает, что "приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда".

Дорогой друг, увидел ли ты эту свою нужду? Пришел ли ты ко Христу, чтобы питаться хлебом жизни, и жить новой жизнью? Если да, благодари непрестанно Господа за эту милость. Если нет, задумайся об этом сегодня. 

 

 

Стихи на неделю

 

в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, сподства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, 
ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобыпредставить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

К КОЛЛОСЯНАМ, 1:14-23

 

 

Мы как верующие нуждаемся в том, чтобы всегда возвращаться к идее о том, что Христос - это центр всего. Он один достаточен для нашего спасения, Он все во всем. Любая трудность или проблема меркнет перед фактом, что Христос - тот который сотворил все и держит все в своей руке - на нашей стороне. Мысль об этом возбуждает желание славить Его. 

 

 

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

ОТ ЛУКИ, 17:20-21

 

Тема Царствия Божия занимала очень важное место в учении Иисуса Христа. Так в Евангелии от Матфея это выражение употребляется около 30 раз. В 10 так называемых «малых притчах», сказанных Иисусом, раскрывается то, чему оно подобно. С этой темы Иисус начал свою проповедническую деятельность (Марка.1:14-15) и ей закончил свое земное служение (Деян 1:3).

Людей всех времен и народов интересовал вопрос о том, когда наступит «Конец Света» и что будет потом. Этот же вопрос интересовал и современников Христа. Только в отличие от наших современников, фарисеи, говорившие с Иисусом ожидали вполне реального прихода Царства Божия на нашу землю.

Вместо ответа на заданный вопрос, КОГДА оно придет, Иисус ответил на более значимый для каждого отдельного человека вопрос, ГДЕ оно находится и КАК оно приходит (точнее то, как оно не приходит). Позже, на повторный вопрос учеников о том, КОГДА оно придет, Иисус прямо ответил, что «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». Вопрос управления ходом вселенского бытия полностью находится в ведении Бога.

В вышесказанных словах Иисуса содержится 3 значимые для нас истины:

1. Царство Божие наступает неприметным образом. Когда 2000 лет тому назад Царь этого Царства был рожден в Вифлиеме Иудейском, то это событие осталось незамеченным для большинства людей. По сути, с приходом Христа Мессии, Царство Божие неприметно пришло на эту Землю.

2. Царство Божие не ограничено временем и пространством. Его население составляют люди, жившие в разные века и в разных народах. Оно удивительным образом затрагивает как духовный, так и физический миры. При этом оно абсолютно реально. Его надобно лишь увидеть. И увидеть его можно лишь при помощи веры.

3. Царство Божие располагается внутри человека. В душе человека проходят границы этого Царства. Это вовсе не означает того, что оно присутствует абсолютно в каждом человеке.

Это означает то, что оно там может и должно находиться.

Таким образом, Царство Божие начинается для каждого конкретного человека не где-то «там, после смерти», а ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС т.е. при жизни. После смерти человека, оно лишь становится видимым. И если человек не обретет Царство Божие при своей жизни, то после смерти он лишь обнаружит его отсутствие для себя. Вход в Царство Божие находится на земле.

Дорогой Друг, думал ли ты о том, какое Царство находится внутри тебя, и нашел ли ты вход в это Царство, о котором говорил Иисус Христос?